…....

Le Docteur ….......Ali nouveau est arrivé …...!

http://islamquestion.skynetblogs.be/post/7619613/laicite-et-la-burqua-suite-212288#comments

Toujours pas le courage ,de se montrer au grand jour !

Et juste assez pour faire deviner ,qui se cache derrière le Docteur Ali !Mais pas de trop ?

Cela relève plus ,d'un Psychologue,que de la Théologie ?

En Belgique ,ce n'est pas la Burqua ,le problème ,mais l'insécurité !

Batailles à coup de couteau ,avec 1 mort et des blessés,

un commissariat en flamme ?Des voitures brulées ?Un hold-up dans une grand magasin,avec tir sur des clients ,danger de prendre le métro le soir ,voiture avec à fond la caisse ,une sono ambulante ,et des prières de la dite Religion,à 2 heures du matin …...etc........

Défense absolue ,de citer les origines des malfaiteurs …......

c'est bien sur le laxisme Européen envers certaines populations ,qui est le grand responsable ?

Depuis 139 ans ,se moquer des Belges et des Catholiques est un sport national de la Laïcité Française ?

La dite Laïcité Française n'oserait pas faire l'équivalent de 5 % ,avec …......(censuré ! )!

Donc le malaise de la Burqua ,vient que chacun doit balayer devant sa porte ?

Il y a des lois suffisantes ,pour l'interdire ,mais tout le monde a peur de les faire appliquer .

Même situation ,pour l'insécurité ?

Si la Burqua est autorisée ,je réclame le droit de porter une cagoule ,pour me protéger des regards « concupiscents  » des femmes !!!!!!

Si certaines catégories de femmes ont droit d'avoir des établissements uniquement réservés aux femmes;

je demande la même chose ,pour les Hommes ….....!

Si les gens de Religion.........(censuré ! ) ont droit

à un local à l'école pour leurs prières !

Je réclame ,l'équivalent pour les Catholiques ?

Etc.......etc........Bref c'est vers un société d'exclusion ,d'apartheid ,que nous allons ?

Le grand retour ,au Moyen-Age ?

La Laïcité , c'est formidable ….......

La pensée unique ,c'est formidable ….......

À suivre ….....

« Il faire facile d'avoir la paix ,il suffit de toujours capituler ? »

L'esprit Munichois est toujours bien vivant ?

Vous aviez à choisir entre la guerre et le déshonneur ;

vous avez choisi le déshonneur

et vous aurez la guerre.

Winston Churchill

Extrait d'une lettre à Chamberlain

Laïcité et la Burqua .(suite 2)　

L’impérialisme Laïque de la pensée unique ,

vis à vis de certains ,et son laxisme vis à vis d'autres !
Remets en cause la liberté d'expression,et

non seulement elle mine la démocratie mais même elle menace la paix .  

Article 5

Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peines

ou traitements cruels, inhumains ou dégradants.

1948 -2008

60e anniversaire de la Déclaration des droits de l'homme.

Cécilia Gabizon
26/01/2010 | Mise à jour : 12:02 |

a tenté de comprendre comment ce niqab, imposé en Orient, avait conquis des têtes supposées libres chez nous. Après des mois d'auditions, les députés ont acquis la conviction que «cette pratique antéislamique ne présente pas le caractère d'une prescription religieuse, mais participe de l'affirmation radicale de personnalités en quête d'identité, poussées par des mouvements fondamentalistes».

Tous les représentants du culte musulman et spécialistes de l'islam auditionnés ont rappelé qu'aucun verset du Coran ne demandait aux femmes de dissimuler leur visage. Juste de «ne montrer que le dehors de leur parure, de rabattre leurs voiles sur leur gorge». Sans racine coranique, le niqab «est une véritable pathologie religieuse», a même jugé le philosophe Abdenour Bidar. Et pourtant, c'est bien au nom de l'islam que ces femmes disent la porter. Car il existe une voix minoritaire qui l'impose, celle du mouvement salafiste qui entend retrouver la splendeur de l'islam par un retour aux sources, à la vie du prophète. Ultrarigoriste, apolitique, mais sectaire, ce courant s'est développé en France ces quinze dernières années. Après les longues barbes, les niqab sont apparus dans les banlieues des grandes agglomérations.

Des femmes à la recherche d'absolu ont été séduites par cette surenchère religieuse. Si chacune raconte une histoire singulière, toutes «témoignent de conditions de vie dégradées dans certains de nos quartiers», estiment les députés. Du besoin d'une épine dorsale dans une existence marquée par des ruptures. Elles affirment une «recherche de pureté dans la pratique d'un culte plus austère». En écoutant «sur Internet des imams prêcher (…), les jeunes femmes qui s'islamisent en viennent à désirer ou à s'imposer de porter le niqab (…) comme le signe d'une appartenance à une élite, à une avant-garde religieuse appelée à guider la communauté musulmane égarée», selon Samir Amghar, chercheur à l'École des hautes études en sciences sociales. Ces femmes expriment aussi leur dégoût de la société environnante. «L'environnement occidental est considéré comme littéralement impie et appelle une réaction d'autoprotection et d'autodéfense, dont le voile est un moyen. Elles craignent la contagion et se barricadent comme pour échapper à un virus», a analysé Abdenour Bidar.

Au-delà des craintes fantasmées, cette tenue marque une réaction à des pressions sexistes réelles. «Les relations entre les deux sexes au sein de quartiers abritant des populations qui, par ailleurs, connaissent la précarité et en voie parfois de ghettoïsation, se sont gravement dégradées», assure la mission. L'affichage religieux permet d'échapper aux tensions, d'acquérir un statut. «En portant le niqab, d'adolescentes elles deviennent des adultes respectées notamment dans les quartiers populaires», note encore la mission. Le voile intégral serait alors une manifestation extrême de la régression de la condition des femmes dans certains quartiers.

Dans ce contexte, les salafistes ont un «pouvoir d'attraction sur des populations pauvres, toutes prêtes à recevoir des prescriptions pour guider leur comportement». D'ailleurs, «dans les quartiers populaires, lorsqu'on décide de se convertir à l'islam ou de se réislamiser, on le fait bien souvent au contact du salafisme, car c'est la seule offre religieuse qui y reste et qui apparaît comme la plus légitime et la plus authentique, a détaillé Samir Amghar. L'influence croissante de cette doctrine favorise un retour à la superstition et impose des normes à l'ensemble des femmes d'un quartier».

Or, assure le rapport, il suffirait d'un imam salafiste pour radicaliser une pratique localement.

La mission souligne, une fois encore, l'importance de la formation des imams.

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2010/01/25/01016-20100125ARTFIG00522-pourquoi-certaines-femmes-portent-le-voile-integrale-.php